第九百七十九章 文明需要连续存在（2 / 2）

朱翊镠很快就发现，金山国的倭女里，有极乐教徒，而且是狂信徒。

在船上抓捕的那个狂信徒案犯，根本不是个例，而是有迹可循，前往大明的船审查极其严格，要过长崎、琉球、松江市舶司三个关口，一关比一关难过，可前往金山城就简单多了。

这些狂信徒，有的已经在金山城嫁了人，生儿育女，这就非常棘手了。

留着这些极乐教徒，似乎有隐患，杀了看似简单，但人心动荡不安，大明无法为金山城开拓提供足够的女子，这穷山恶水，有几个稳婆、织娘，愿意跟着王室一同就藩，已经很不错了。

朱翊镠解决这个问题，用了足足三天时间，要知道处置谢瑞祥这个麻烦，朱翊镠一共才用了两个半时辰。

你中有我，我中有你的麻烦，最是不好处置。

朱翊镠很快就发现，极乐教徒到了金山城，变得温和了起来，随行缇骑在调查的时候发现，到了金山城的极乐教徒，甚至没有在倭女之间传教，多数时候，都是极力隐蔽自己的身份。

对此，朱翊镠认为林辅成这个社科博士讲的真的很对，消灭宗教，最重要的是消灭需要宗教的环境。

当极乐教徒脱离了需要极乐教的环境之后，现实的困境和经历，在反复不断的修正着这些人的认知。

狂信徒都变得不再狂信，倭国的极乐教徒最是凶悍，南洋的极乐教就从来不那么极端，也确实是那句，一方水土养一方人。

当然，朱翊镠依旧把极乐教定为了邪祟，并且不断宣扬严厉打击，防止有信徒混进去，壮大起来，影响金山国的根基。

“骆帅奏疏。”朱翊钧拿起了骆尚志的奏疏，骆尚志的奏疏则是充满了杀伐之气。

骆尚志简明扼要的用一句话奏闻了四月二十五日的捷报，就一句话：红夷来犯，平之，似乎是一件可有可无的事情，随手就把觊觎窥伺之贼给灭了。

他的奏疏，主要是讨论了大明水师远洋部署的主要困局。

最大的困局，就是天象，复杂的海洋环境和封闭的船上空间，很容易影响士气，军兵也是人，他们也会害怕，会恐惧，会担心自己的安危，一旦士气崩了，战斗力就会急速下滑。

所以骆尚志到了金山城，就先揍了墨西哥总督府一顿，一来是墨西哥总督府自己犯贱，勾结逆贼谢瑞祥，二来则是为了士气，打一仗，士气立刻高涨了起来。

第二个困境，就是为什么而战。