第33章 明入地中（2 / 2）

此番殿上再无臣工多言，独剩吕维之语声彻文德。

供词宣读完毕，那官家随即下了词头，命：宣那童贯回朝，皇城司主审此案，御史台，兵部三堂会审。

词头下，便见那中书舍人天觉老官沉吟了一声，

却不见他言语，只是将手指在那耳洞中猛掏了一番，遂弹指于地。

此谓“言污我耳”，乃君前大不敬也。众臣工见罢诧然。

却又见得那中书舍人离了坐席，也不行礼也不出声，双手交叉于体前，倒提了那笏板着实的将那座上的官家上上下下打量了一番，这才缓缓道：

“臣，请封还词头……”

这一句不耐烦的连的一个“伏”字都没有了。其声虽不大，且让那殿上众人一片交头接耳的哗然。

那吕维刚想出言，然那手刚刚拱起，却被那商英相冷冷的眼光逼回。殿上寂静的亦是一个丢针可闻。与这死寂中，听得那天觉相道：

“臣，老迈昏庸，实不敢再居高位而素餐也，恳请致仕。”

意思就是我老了，想退休了，你们胡闹吧，跟一帮傻子玩太累，我老人家不伺候了。说罢便跪下，便横放了笏板自摘冠服并鱼袋置笏板之上。

朝堂众人瞠目之后，又是一番哗然。

于那交头接耳之中，却见那张商英也不等上面的官家说话，便自顾的站起掸了掸身上的袍襟转身出殿。

此乃“地污我衣”也。又是个大不敬！

臣工下朝需等那官家先行。如有需先退，也是得了圣命先后施礼然退三步才可转身出殿。这老官可好，直接站起来扭头就走啊，可见这官是真真的一刻也不想做了。

有人问了，这不是撂挑子吗？不道德啊？

也不能说不道德，“供职领差”在这儒家思想里皆为非道德行为。

因为有职差便是有银饷，此谓职务行为，跟自己的道德无关。属于受人钱财与人消灾，养家糊口而为之。

根据儒家学说的定义，但凡有利益诉求的行为皆为非道德，也就说，只要是收了钱的，都跟道德不沾边。

一旦是收钱要他做的事超出了自己的道德底线，皆从于道也。