《古风七十二首·其五十五》李白（2 / 2）

自比紫霞客，表达超脱

- “安识紫霞客，瑶台鸣素琴。”那些人又怎能理解像我这样的“紫霞客”，在瑶台上弹奏素琴，追求高雅超脱的生活呢？“紫霞客”象征着超脱尘世、追求高洁的人，诗人以“紫霞客”自比，表达了自己不与世俗同流合污，追求高雅、宁静生活的志向，与前文所批判的荒淫、佞邪的社会现象形成鲜明对比。

整首诗通过对靡靡之音、佞邪之人以及社会重色轻道现象的描绘与批判，表达了诗人对正道的坚守和对超脱尘世生活的向往，体现了李白诗歌对社会现实的深刻洞察以及对高尚精神境界的追求。

创作背景

《古风其五十五》约作于开元二十四年（公元736年）前后。当时李白正值青年时期，游历四方，对社会现实有着敏锐的洞察力。

这一时期，唐朝表面上繁荣昌盛，但内部政治逐渐腐败，权贵当道，小人谄媚取宠，而真正有才能和品德的人却往往被忽视。李白怀着远大的抱负和理想，渴望能够得到重用，实现“安社稷”“济苍生”的人生价值，但现实却让他感到失望和愤懑。他目睹了社会财富再分配中的不合理现象，看到当权者的昏庸无能，于是通过这首诗表达对当时社会现状的不满和愤怒，同时也展现出他对高洁之士的敬仰和向往。

创作背景对作者的影响

讽刺批判

诗中“齐瑟弹东吟，秦弦弄西音。慷慨动颜魄，使人成荒淫”，借齐瑟、秦弦所奏靡靡之音，暗讽当时社会上的不良风气。在当时政治腐败、权贵当道的背景下，李白对这种现象极为不满，通过诗歌批判社会的腐朽，表达对权贵们追求享乐、不理朝政的讽刺。

怀才不遇的感慨

“彼美佞邪子，婉娈来相寻。一笑双白璧，再歌千黄金”，描绘了奸佞之人凭借谄媚获得荣华富贵，而自己空有才华却无人赏识的境遇。李白渴望被重用，却因现实的黑暗而不得，创作背景中理想与现实的差距，使他在诗中流露出深深的怀才不遇之感，以及对自身命运的无奈与惆怅。

坚守理想的决心

尽管面对现实的困境，诗中“安识紫霞客，瑶台鸣素琴”，表明李白虽身处浊世，却依然向往如紫霞客般的高洁之士，坚守自己的理想和操守。创作背景中的种种不如意，更加坚定了他不与世俗同流合污的决心，在诗中展现出其孤高的品格和对理想境界的执着追求。